“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香，左手一指太行山，右手一指是呂梁……”上世紀(jì)60年代，歌唱家郭蘭英的一首《人說(shuō)山西好風(fēng)光》家喻戶(hù)曉、唱響神州。山西是全國(guó)著名的旅游勝地，是中華民族的發(fā)祥地，是老革命根據(jù)地，被稱(chēng)為中國(guó)古代建筑藝術(shù)博物館。近年來(lái)，山西大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，著力打造黃河、長(zhǎng)城、太行山三大旅游板塊。忻州是山西省唯一同時(shí)擁有黃河、長(zhǎng)城、太行山三大旅游元素的市。黃河第一在忻州，長(zhǎng)城精華在忻州，太行之巔在忻州。

　　忻州位于山西省中北部，地勢(shì)險(xiǎn)要。忻州旅游資源獨(dú)特，山、水、廟、關(guān)、林、泉、洞等名勝古跡遍布，著名的有四大佛教圣地之首的五臺(tái)山、萬(wàn)里長(zhǎng)城第一的古塞雁門(mén)關(guān)、被稱(chēng)為北方香格里拉的寧武縣蘆芽山風(fēng)景區(qū)和東漢建安年間營(yíng)建的城池被譽(yù)為“晉北鎖鑰、三關(guān)總要”的秀容古城等。

　　忻州古城

　　忻州秀容古城，始建于東漢末年，唐、宋擴(kuò)建，清末建成完整城池，已有1800多年的歷史。忻州古代又被稱(chēng)為九原縣、秀榮縣，所以忻州古城又被稱(chēng)作為“秀容古城”，是著名的歷史文化名城，也是重要的商家聚集之地，所以繁榮富庶，人民安居樂(lè)業(yè)，所以有“南絳北代，忻州不賴(lài)”的美譽(yù)；又因文風(fēng)昌盛而有“文集九原、雅出秀容”之譽(yù)，更具“晉北鎖鑰、三關(guān)總要”之名。

　　古城西高東低，形似臥牛，又稱(chēng)“臥牛城”。走在古城內(nèi)，南北大街兩側(cè)是錯(cuò)落有致的門(mén)面房，每戶(hù)均是磚木結(jié)合，工藝精美，磚雕照壁各具特色。站在秀容書(shū)院的廖天閣上，看到的是高低起伏的明清建筑群，遠(yuǎn)望東南的是牧馬河的流水，聽(tīng)到的是九龍崗?fù)獾乃蓾��?hellip;…忻州古城史，經(jīng)歷過(guò)鐵馬金戈，也見(jiàn)證了歷史的變遷。古城集中體現(xiàn)了中華民族的歷史文化特色，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和堅(jiān)強(qiáng)毅力的結(jié)晶。

　　2016年，忻州市對(duì)秀容古城進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，忻州市委、市政府重視古城開(kāi)發(fā)，多次到古城調(diào)研，向社會(huì)征集古城修復(fù)的意見(jiàn)和建議，引導(dǎo)群眾關(guān)注古城開(kāi)發(fā)，讓群眾參與到其中，為古城修復(fù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，共同打造文旅名城。2017年，忻州市對(duì)秀容古城開(kāi)展修復(fù)改造。2018年，修建一新的一期工程南城墻、東城墻和秀容書(shū)院、泰山廟、財(cái)神廟、關(guān)帝廟呈現(xiàn)在市民眼前。2019年，秀容古城又引進(jìn)了陜西袁家村整體建設(shè)團(tuán)隊(duì)開(kāi)始二期工程建設(shè)，活化古城建設(shè)全面展開(kāi)�，F(xiàn)在，忻州政府以當(dāng)?shù)仫L(fēng)土文化為創(chuàng)作主體，以古城街坊商業(yè)生活形態(tài)為元素，將古城打造為一個(gè)多功能一體的文化旅游綜合體�，F(xiàn)在已經(jīng)云集了上千家商戶(hù)，修葺了古院600多處，這里的慢生活已經(jīng)成為一種旅游新業(yè)態(tài)。

　　雁門(mén)關(guān)

　　雁門(mén)關(guān)，位于中國(guó)山西省忻州市代縣縣城以北約20公里處的雁門(mén)山中，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘，以“險(xiǎn)”著稱(chēng)，被譽(yù)為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門(mén)為首”之說(shuō)。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱(chēng)為“外三關(guān)”。雁門(mén)關(guān)是歷史最悠久、知名度最高、影響面最廣的古關(guān)。雁門(mén)關(guān)景區(qū)是雁門(mén)關(guān)軍事防御體系的歷史遺存，是以遺址為主要景觀資源的邊塞文化、長(zhǎng)城文化、關(guān)隘文化旅游區(qū)。

　　雁門(mén)關(guān)的圍城依山勢(shì)而建，城墻南端分別與關(guān)城的東西兩翼相連，除了圍城之外，還筑起了3個(gè)大石墻和25個(gè)小石墻，起到了屏障的作用，關(guān)城正北的山丘上有明清駐軍的兵營(yíng)遺跡，東南有練兵場(chǎng)，西門(mén)外有關(guān)帝廟，東門(mén)外有靖邊祠，祭祀著戰(zhàn)國(guó)名將李牧，關(guān)城以西的舊關(guān)城俗稱(chēng)鐵里門(mén)，兩關(guān)之間用石砌的長(zhǎng)城連接，建造了敵陣和烽火臺(tái)，形成了完整的防御體系。

　　雁門(mén)關(guān)兩側(cè)群峰挺拔，山勢(shì)陡峭，中間夾一小路盤(pán)旋曲折，穿城而過(guò)。關(guān)城正北的山崗上有明清駐軍的營(yíng)房舊址，東南有練兵的校場(chǎng)。西門(mén)外有關(guān)帝廟。東門(mén)外有靖邊祠，祭祀戰(zhàn)國(guó)名將李牧，現(xiàn)僅存石臺(tái)、石獅子、石旗桿和數(shù)通明清碑刻。

　　關(guān)城以西的舊關(guān)城俗稱(chēng)為鐵里門(mén)。兩關(guān)之間用石砌長(zhǎng)城相連，并建造了敵樓、烽火臺(tái)等，形成一組完整的防御體系。在舊關(guān)城附近有一段明代建造的白草口長(zhǎng)城，是中國(guó)目前保存最完好的長(zhǎng)城段之一，該段長(zhǎng)城全長(zhǎng)5033米，墻高6-8米，底寬5米，頂寬3米。每隔120米左右，便建烽火臺(tái)和敵樓各一座，在險(xiǎn)要的地段，還設(shè)置了堡寨、壕溝和暗門(mén)等。它的東西兩端向北延伸后，最終與外長(zhǎng)城相連。

　　在關(guān)城周?chē)�和山下還有關(guān)署、東城兵盤(pán)、西城兵盤(pán)、點(diǎn)將臺(tái)、六郎城、新廣武城、舊廣武城等六十多處明代遺址和遺跡，也都是雁門(mén)關(guān)防御體系的重要組成部分。

　　寧武蘆芽山風(fēng)景區(qū)

　　蘆芽山風(fēng)景名勝區(qū)位于呂梁山北端、晉西北腹地，是汾河、桑干河、陽(yáng)武河、嵐漪河、朱家川五條河流的源頭區(qū)；景區(qū)平均海拔2000米以上，先后被命名為國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、是一處集山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、廟、關(guān)十大景觀于一體的“北方原始高原型山水形態(tài)旅游景區(qū)”�，F(xiàn)已開(kāi)發(fā)并對(duì)外開(kāi)放的旅游景點(diǎn)包括：萬(wàn)年冰洞、蘆芽山、懸崖棧道、石門(mén)懸棺、馬侖草原、情人谷、天池湖泊群、汾河源頭、九重瀑布等9個(gè)著名景點(diǎn)。

　　在古代，蘆芽山就是名人墨客休閑游獵的首選地方；隋煬帝曾多次到此避暑游獵，在天池處建龐大行宮群落，迤邐百里，鼎盛一時(shí)。天池風(fēng)景區(qū)在寧武城西南約20公里處，位于余莊鄉(xiāng)境內(nèi)，景區(qū)面積25平方公里。

　　天池以桑干系麻葉巖為基盤(pán)，紫紅色的砂質(zhì)頁(yè)巖硬如鐵、薄如紙、滲水性極差。由這種巖石形成的凹地保水性極好，再加上特定的高山氣候清爽涼快，水的蒸發(fā)量極少，便形成千百萬(wàn)年來(lái)天池之水“陽(yáng)旱不涸、陰霖不溢、澄清如鑒”的自然奇觀。天池湖泊群的總水面約2平方公里，其中天池（馬營(yíng)海）最大，正常年水面約0.8平方公里。

　　就旅游知名度而言，管涔山天池與東北長(zhǎng)白山天池、西北天山天池相比，是后起之秀。但見(jiàn)于地理和史志書(shū)籍記載，卻以管涔山天池為最早。對(duì)管涔山天池最早的記載見(jiàn)于中國(guó)最早的地理經(jīng)典著作《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》云：“天池之山有獸焉。其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠”。距今1500多年前的酈道元在其《水經(jīng)注》中記載道：“燕京山上有大池，世謂之天池。”又云：“燕京山之天池，其水澄清如鏡，凈而不流。若安定朝那之秋淵也。"南北朝時(shí)，稱(chēng)“天”為“祁連”的鮮卑人又把天池稱(chēng)為“祁連池”或“祁連泊”。這些名稱(chēng)都是天池湖泊群的統(tǒng)稱(chēng)。到唐代，朝廷設(shè)牧監(jiān)養(yǎng)戰(zhàn)馬時(shí)，才出現(xiàn)了天池牧監(jiān)和元池牧監(jiān)的稱(chēng)呼，以后才逐漸出現(xiàn)了天池（馬營(yíng)海）、元池、琵琶海、鴨子海、老師父海等單體命名。

　　天池之濱的建筑布局，按照勘輿家的理論，以池南和池東為人居的方位，隋代避暑行宮即建于池南高地上，至今遺跡尤存；西北隅是神居的方位，隋代的西北隅高地就建有海瀛寺、海神廟以及朝元閣。金代詩(shī)人元好問(wèn)《題天池朝元閣》詩(shī)中，有這樣兩句：“不上朝元峰北頂，真成不到此山來(lái)。”贊嘆的就是這一帶的景觀。

　　管涔山天池周?chē)�許多地段至今仍然保留著距今300萬(wàn)年前的冰川地貌遺跡。同時(shí)特殊的地理和氣候條件，還使當(dāng)?shù)匦纬闪藦V闊的天然牧場(chǎng)、天池沙洲、寸草不生的干石山、煤炭自燃的千年地火等諸多自然奇觀。

　　馬侖草原，是華北地區(qū)最大的亞高山草甸之一。這里牧草肥沃，是歷代帝王牧養(yǎng)戰(zhàn)馬的基地。馬侖草原俗稱(chēng)黃草梁，海拔2721米，與蘆芽山僅隔一條數(shù)百米的山溝，南北相望。馬侖草原分前梁、后梁、豬拱坪三大塊，合計(jì)面積將近6000畝，稱(chēng)萬(wàn)畝亞高山草甸。清光緒《山西通志》稱(chēng)它為蘆芽山的北岳，與三臺(tái)看花、北峰并列為蘆芽山三大勝景之一。

　　馬侖草原不同于一般的草原，屬于亞高山草甸�；◢弾r山巔蓋著幾十米厚的土壤，因枯枝敗葉積累多年，土壤內(nèi)含有豐富的腐殖質(zhì)，為牧草生長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的條件。由于冬季漫長(zhǎng)、夏季短暫，地面上凍出許多尺余大的球包，當(dāng)?shù)厝税堰@些凍漲球叫成“金龜馱寶”，它是亞高山草地的重要特征和明顯標(biāo)志。草甸上以沙科草寸草為多，從春末到夏秋，綠草連天，草叢中點(diǎn)綴著絨線菊、野罌粟、搖佳佳、鬼見(jiàn)愁等多種野花。游人踩著松軟舒適的草皮，嗅著花草的芳香，信步閑游，心馳神蕩。春秋兩季，草地周?chē)�的松衫�?shù)上霧凇、冰掛晶瑩剔透。隆冬，雪野茫茫，銀裝素裹，分外壯觀。

　　北齊長(zhǎng)城遺址由東向西橫貫馬侖草原山頂，宛若草原的脊梁。顯露出地面的長(zhǎng)城平均高度為1.5米，平均寬度5米左右。全部用當(dāng)?shù)氐淖狭_石砌成，因年代久遠(yuǎn)，雜草野花幾乎把墻體全部覆蓋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一條靜臥在草原上的綠色巨龍。

　　怪松苑在馬侖草原東南邊緣，總面積2000平方米。這里的松衫不像一般松衫挺拔高聳，樹(shù)高僅三五米，枝條橫生漫長(zhǎng)，樹(shù)姿各異，或老態(tài)龍鐘，或前仰后合，或低頭沉思，或點(diǎn)頭彎腰，有的樹(shù)與樹(shù)，枝與枝之間生死相依，僵硬蒼老中夾雜著蔥蘢，奇形怪狀中顯示出勁骨清風(fēng)。一棵棵怪樹(shù)宛若盆景，樹(shù)間又點(diǎn)綴著盤(pán)陀巨石和繁花異草，在遠(yuǎn)處數(shù)十座山巒包圍中構(gòu)成一幅耐人尋味的美麗圖畫(huà)。

　　“萬(wàn)年冰洞”，是全國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的冰洞，也是世界上迄今永久凍土層以外發(fā)現(xiàn)的罕見(jiàn)的大冰洞。“萬(wàn)年冰洞”位于山西省寧武縣涔山鄉(xiāng)麻地溝村東，海拔2300米的山上。她的奇特在于以本地的氣候條件論，根本構(gòu)不成結(jié)冰的環(huán)境，而洞內(nèi)一年四季冰柱不化，愈往深處冰層愈厚。特別是炎炎盛夏，洞處碧草如茵，鮮花盛開(kāi)，而洞內(nèi)寒氣逼人，冰筍玉立，個(gè)中奧秘?zé)o人能解。2005年，寧武萬(wàn)年冰洞在第四批國(guó)家地質(zhì)公園評(píng)審中，成為國(guó)家地質(zhì)公園。

　　據(jù)中科院等地的權(quán)威專(zhuān)家考證認(rèn)定，該洞形成于新生代第四紀(jì)冰川期，距今已有300萬(wàn)年的歷史。萬(wàn)年冰洞最神奇的地方，就是異于地表熾熱、溫泉等常見(jiàn)的正常自然現(xiàn)象，而是反其道而行之，像有一個(gè)巨大的天然制冷系統(tǒng)，越到深處冰層越厚。因何制冷，冰層為何萬(wàn)古不化？這還是一個(gè)謎。專(zhuān)家暫時(shí)稱(chēng)之為地溫負(fù)異�，F(xiàn)象。更令人稱(chēng)奇的是，萬(wàn)年冰洞所在的山之陽(yáng)卻是燃燒千年、異常熾熱的千年火山，大家知道，水火不容，更何況冰與火！然而冰與火隔嶺相處，冰洞與火山只隔一嶺而存，如此截然相反之現(xiàn)象實(shí)屬舉世罕見(jiàn)，堪稱(chēng)“中華一絕，世界奇觀”。

　　汾河源頭，古籍記載不絕，成書(shū)于先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》就記載說(shuō)，管涔之山，汾水出焉。漢代史學(xué)家班固在他的《漢書(shū)·地理志》里也記載說(shuō)，汾陽(yáng)北山，汾水所出。著名的地理學(xué)家，北魏酈道元在他的《水經(jīng)注》里，對(duì)汾河源頭更有詳細(xì)的描述，說(shuō)管涔山重埠修巖，泉水導(dǎo)源南麓之下，稚水濛流。又西南夾岸連山，聯(lián)峰接勢(shì)，與左、右溫溪合，聲流異注。水上雜樹(shù)交蔭，云垂煙接。從此水流潭漲，波襄轉(zhuǎn)泛，成為巨流。

　　所謂管涔山、汾陽(yáng)北山，都是指位于今寧武縣東寨鎮(zhèn)西北約1公里的汾河發(fā)源地。來(lái)到汾源，映入眼簾的是周方6.5米的水塘，塘上石壁中，懸一石雕龍頭，一股清泉從龍口噴涌而出，聲如擊磬，響動(dòng)山谷，尋聲探望，石壁上“汾源靈沼”四個(gè)石刻大字隱約可見(jiàn)，雖經(jīng)風(fēng)雨剝落，仍顯出它的遒勁揮灑。汾源泉水終年流淌，寒冬不凍，荒旱不枯，其流量為0.4立方米／秒。泉水清澈見(jiàn)底，水底卵石粒粒可辨。因汾源泉流在山谷回響，聲若雷鳴，所以明朝時(shí)就在此創(chuàng)建神寺，取名雷鳴寺。明末兵變，毀于兵火。清朝重建雷鳴寺，到文革中因在此修建化肥廠，遂將寺院全部拆毀。拆毀前的雷鳴寺，系殿宇、樓閣、廂房組成的整體建筑群，全部房舍約三十余間。殿宇雕梁畫(huà)棟，樓閣朱檐金頂，配之以亭、臺(tái)，廊、榭，布局十分精巧。殿內(nèi)壁畫(huà)懸塑，栩栩如生。農(nóng)歷每年四月初八，是這里的傳統(tǒng)古會(huì)，遠(yuǎn)近商賈云集，游人接踵，盛況空前。今天，雖然不見(jiàn)雷鳴寺舊跡，但汾源的自然風(fēng)光，仍然吸引著眾多的游客。

　　不久的將來(lái)，汾源的人文景觀也會(huì)出現(xiàn)在游人的面前，而且將勝過(guò)前代。汾河源頭將出現(xiàn)前所未有的繁華景象。汾河是三晉母親河，山西最大的河流，也是黃河第二大支流。發(fā)源于寧武縣東寨鎮(zhèn)管涔山脈樓子山下水母洞，和周?chē)�的龍眼泉、象頂石支流匯流后，流經(jīng)東寨、三馬營(yíng)、宮家莊、二馬營(yíng)、頭馬營(yíng)、化北屯、山寨、北屯、蒯通關(guān)、寧化、壩門(mén)口、南屯、子房廟、川湖屯等村莊出寧武縣后，流經(jīng) 6 個(gè)地市、 34 個(gè)縣市、在河津市躍入黃河，全長(zhǎng) 716 公里。流域面積39741 平方公里，約占全省總面積的四分之一，養(yǎng)育了全省 41% 的人民。

　　史書(shū)記載，汾河水資源曾經(jīng)十分豐富，戰(zhàn)國(guó)時(shí)有秦穆公“泛舟之役”；漢武帝乘坐樓船溯汾河而行；從隋到唐、宋、金、遼，山西的糧食和管涔山上的奇松古木經(jīng)汾河入黃河、渭河，漕運(yùn)至長(zhǎng)安等地，史書(shū)稱(chēng)“萬(wàn)筏下汾河”。直到50 年代，《人說(shuō)山西好風(fēng)光》的歌聲，還生動(dòng)地描繪了“汾河流水嘩啦啦”的喜人景象。汾源四周九山匯聚，林海茫茫，溪流淙淙，亭臺(tái)樓榭，風(fēng)光旖旎，自古以來(lái)，就被列入名山大川之列�！渡胶＝�(jīng)》載：“管涔之山，汾水出焉。西流注于河（黃河）”�！端�經(jīng)注》載：“汾水出太原汾陽(yáng)北管涔山”。

　　歷史以來(lái)，汾源和汾水為三晉悠久燦爛的文明作了巨大貢獻(xiàn)，汾源是三晉文明的搖籃和發(fā)祥地。汾河源頭是三晉人民飲水思源、尋根感恩之處，其水之純凈甘醇、景之優(yōu)美別致，自古享有三晉第一勝境之美譽(yù)�，F(xiàn)汾源旅游景點(diǎn)由汾源靈沼、雷鳴寺、樓子山等組成，為省級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。是三晉兒女依戀、崇敬和向往之地。

　　懸空村是清真山風(fēng)景區(qū)內(nèi)以懸空民居建筑和深山民俗為要內(nèi)容的特色旅游點(diǎn)。懸空村共有三個(gè)；王化溝村、五花山村、曹家梁村，均屬寧武縣涔山鄉(xiāng)，三村相距很近分別建在懸崖絕壁間，遠(yuǎn)望好似空中樓閣，天上人家。其中王化溝因條件較為成熟，已經(jīng)列為管涔山民俗景點(diǎn)供人游覽。

　　王化溝村深匿于深山老林中，僅20余戶(hù)，60多口人。村莊背倚懸崖，面臨深淵，分布在近一華里的絕壁上，海拔2300多米。村西石崖上聳立著一塊長(zhǎng)條巨石，村民親切地稱(chēng)作石人，村莊所依托的大山也叫做石人山。村民房屋，依崖就勢(shì)，高低錯(cuò)落，坐北向南，避風(fēng)向陽(yáng)。因山腰懸崖空間狹窄，房屋后部座落在崖石上，前半部則懸空而建，下面以豎立在天然石壁上的大木柱支撐，看似危險(xiǎn)，實(shí)則相當(dāng)堅(jiān)固，至今仍有清代建筑完好無(wú)損地保存著。地盤(pán)不足，就向空中伸展，因此還有許多樓閣式建筑。房前無(wú)院，只有一條走廊。各家走廊之外多用木料橫豎組合，懸于空中，便是街道，十分奇特。騾、馬、牛、羊、豬圈雖然不像住人的屋子講究，但都經(jīng)過(guò)精心策劃，合理布局，使牲口不至掉入萬(wàn)丈深淵。

　　王化溝村民不缺水，不缺柴，睡火炕，燒木薪，靠山吃山，除上山放牧、種地外，刨點(diǎn)藥材，采點(diǎn)蘑菇，搞點(diǎn)山貨，換來(lái)油鹽醬醋，石碾石磨，肩挑背扛，盡可無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地過(guò)日子。外人很難理解當(dāng)?shù)卮迕駷槭裁催x擇這么一處險(xiǎn)峻而閉塞的地方生活。問(wèn)及村民，問(wèn)答是：祖祖輩輩在這里已經(jīng)習(xí)慣了，并認(rèn)為所居是一塊風(fēng)水寶地。

　　寧化古城

　　寧化古城在寧武縣城西南50公里處的汾河之濱。其城周約2.5公里，居河畔一緩坡之上，倚山傍水，風(fēng)景秀美。

　　據(jù)有關(guān)歷史文獻(xiàn)記載，隋開(kāi)皇年間(公元581----604年)，皇帝為巡獵和避暑之便，下令在汾河上游修建行宮，名為“隋陽(yáng)宮”，也叫“汾陽(yáng)宮”。其后，在行宮的基礎(chǔ)上又發(fā)展成為宮城，具體位置在今寧武縣化北屯鄉(xiāng)寧化村南，與煬帝在寧武天池邊上建的另一處“汾陽(yáng)宮”(俗稱(chēng)天池汾陽(yáng)宮)，并稱(chēng)為隋帝的“上行宮”和“下行宮”。兩宮相距三十公里，沿途建有十二座亭閣臺(tái)榭，分布于峽谷棧道之間，構(gòu)成了一個(gè)較完整的汾河行宮建筑體系，距今已有一千四百余年的歷史。

　　寧化城因歷史悠久，故現(xiàn)存文物古跡十分豐富，除了隋“汾陽(yáng)宮”宮城遺址之外，還有宋明清三代修筑的城池建筑舊址及明清磚砌城墻遺存，關(guān)帝廟、寧化萬(wàn)佛洞明代古窟寺(位于寧化村西500米處寧越山)、朝陽(yáng)洞、擔(dān)板洞等。尤其在近年來(lái)又有一些文物考古新發(fā)現(xiàn)，已引起省市有關(guān)部門(mén)的重視。1984年，寧化古城墻被寧武縣人民政府列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1995年，寧化古城(包括附屬文化)并列為縣級(jí)重點(diǎn)文物單位，并行文劃定了具體保護(hù)范圍。1996年初，經(jīng)省人民政府研究批準(zhǔn)，將其晉升為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　近年來(lái)，寧武縣對(duì)寧化古城進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，主要的建設(shè)項(xiàng)目包括：恢復(fù)宋代一條街、整修寧化古城城南關(guān)帝廟，修葺古城南城門(mén)，重修西城門(mén)鐵索橋，整修南背翁城墻禮。沿街建筑按宋代風(fēng)格開(kāi)發(fā)建設(shè)有購(gòu)物中心、酒樓、茶樓、娛樂(lè)廣場(chǎng)等。府衙文化區(qū)，復(fù)原千戶(hù)所街門(mén)、教場(chǎng)、衙門(mén)展現(xiàn)宋代府衙文化。

責(zé)任編輯：魏志梅