四月，乍暖還寒的時(shí)候，與朋友相約來(lái)到了蘆芽山。

　　從地圖上看，管涔山像一只酣睡的老虎橫臥于山西的西北部，蘆芽山恰似“虎脊”，海拔2739米。可以想象，在一望無(wú)際，平均海拔不到2000米的黃土高原上，它的挺拔愈發(fā)顯的突兀。蘆芽山所在的縣域?qū)幬�、五寨、岢嵐等，匯同其他幾個(gè)縣，雁北人習(xí)慣上稱作“西八縣”，相對(duì)來(lái)說(shuō)，“西八縣”并不富裕，不富裕又有山，還有水，接下來(lái)的邏輯就是“窮山惡水出刁民”。

　　來(lái)到蘆芽山，你的感受將原先的想象徹底顛覆。

　　蘆芽山的美在于清靜、幽雅。也許是初春時(shí)節(jié)游人少的緣故，山中格外雅靜。“情人谷”，浪漫時(shí)尚的名字，難以企及的寓意。谷上油松吐綠，谷澗冰雪覆蓋，谷底小溪潺流。走進(jìn)去，吐納它的氣息，感觸它的枝葉，滿眼的新綠，流狀的冰雪，不論多么誘人的名字與之相比都顯遜色。只身投入其中，人仿佛就是一顆米粒，任由洗禮，存留下的是圣潔與剔透，世上的一切紛繁憂擾在那一刻都離你而去。

　　蘆芽山的靜不是肅靜，不是一聲不響的靜穆，更不是死氣沉沉的寂寥。冰雪覆蓋下的溪水已經(jīng)融化，嘩啦嘩啦的溪水涌動(dòng)與地面上的自然景觀構(gòu)成了難得的和諧樂(lè)章。

　　動(dòng)與靜，地上與冰下，你只需靜靜地聽(tīng)，靜靜地想，靜靜地感應(yīng)大自然給予的一切。

　　蘆芽山給你深邃的思想，絕不會(huì)強(qiáng)加于你沉重的心情。山中每一棵樹(shù)木個(gè)個(gè)筆直偉岸，哪怕胳膊腕兒粗的小樹(shù)都執(zhí)拗通天，倘若只盯眼前的樹(shù)干，殘肢敗葉圍繞的樹(shù)根，張裂的樹(shù)皮，怎么看都不入眼。往后看個(gè)個(gè)長(zhǎng)得與前者并無(wú)二致，集中的群體背景更顯滄痍。昂起頭，順著樹(shù)干往上瞧，一簇簇?fù)u曳枝葉的底色是蔚藍(lán)的天空，廣闊的空間。所見(jiàn)有多大，心境就有多大。眼前的總是煩擾，遠(yuǎn)處的風(fēng)光無(wú)限。

　　懸空村是蘆芽山山坳里一個(gè)村寨，整個(gè)村莊依山而建，呈S型布局，村內(nèi)的一條主要街道和亮堂房屋都懸在半空，懸掛在壁崖之外。不足2米，不算厚實(shí)的木板支撐著村寨里所有的活動(dòng)。全村見(jiàn)不著一輛機(jī)動(dòng)車，哪怕自行車都絕無(wú)僅有。山下彎彎曲曲的小道一直延續(xù)到村里，日常的生產(chǎn)、生活物質(zhì)給養(yǎng)全靠驢騾馱垛單行運(yùn)送。如今，留在村里的多是上了數(shù)歲的老人。他們說(shuō)懸空村在明末清初就已建成，至于為什么建造？如何建造？無(wú)人知曉。他們有幸在繁華世界偏居“世外桃源”，與青山綠水常伴，縱然天空日烈云淡，身邊雨雪紛飛，沉醉鄉(xiāng)間野趣，怡然自樂(lè)，所謂智者萬(wàn)千窮尋宜居之地不過(guò)如此而已。

　　縱覽蘆芽山的景點(diǎn)，冰洞也好，天池也罷，能夠讓我們徜徉在厚重的文化底蘊(yùn)當(dāng)中思緒萬(wàn)千的，還是先人留下的眾多的創(chuàng)造性遺址。

　　懸空村附近的懸崖上有懸棺20余處，古棧道順崖間或出現(xiàn)。據(jù)說(shuō)，許多年前，這里山谷水勢(shì)洶涌壯闊，人們將僧人、流浪者遺骸棺柩等借助水勢(shì)托運(yùn)到懸崖峭壁予以安葬。“懸葬”一般見(jiàn)于長(zhǎng)江沿岸，在北方并不多見(jiàn)。是巧合，還是傳承，后面隱藏著怎樣的歷史、文化，值得探究。

　　長(zhǎng)久身處都市的人們或多或少都有浮躁的情緒，“萬(wàn)年冰洞”就是精神回爐的“浴房”，佇立在冰中，冷卻你無(wú)法克制的欲望，梳理你縱橫交錯(cuò)的奢求，我是誰(shuí)？我依然是我�？v然你家資萬(wàn)貫，縱然你頤使一方。

　　恕我浮躁，走“靜”蘆芽山我感到許久不曾有過(guò)的心靈慰藉，我還是我，大地上挪動(dòng)的一粒塵埃；恕我狹隘，看到大山中的人們，我深知自己幸福的支點(diǎn)；恕我敏感，心中有什么就會(huì)看到什么。

責(zé)任編輯：魏志梅