“人生”問題是一門大學問，尤其“生”與“死”是人生兩大課題，“生從何來，死往何去？”這是千古以來人類試圖探討卻不得其解的謎。然而二千多年前佛陀證悟成道，他所證悟的，正是解開這兩大謎題的真理。

　　佛陀不但自己了悟人生的真諦而證悟成佛，而且還留下千經(jīng)萬論，告訴我們?nèi)松�的真相，幫助我們解開生死之謎，進而指導我們?nèi)绾伟沧∩硇�、和諧群我、去除煩惱、超越輪回，獲得一個自由自在的人生。

　　所以，佛法是宇宙人生的真理，佛教的三藏十二部經(jīng)，其實就是一部指導我們?nèi)松�方向的生活寶典。信仰佛教可以獲得面對人生的力量與智慧。

　　佛教的律儀、義理可以幫助我們規(guī)范生活、認識自己、透視人生的真相。尤其生活中有了佛法作慈航，可以幫助我們圓滿完成自己。因此，佛法與人生的關(guān)系是密不可分的。

　　人生在世，尋找一個安身立命的地方是很重要的。一個人出門在外，天黑了都知道要回家，當我們一期的生命走到盡頭，也需要有一個家可以回去。信仰如同我們的家，使我們的生命有所依靠，使我們的未來有了安身立命的地方。

　　因此，人只要有生死，就需要有信仰，有了信仰，人生才有目標，精神才有依靠，行事才有準則；乃至遭遇苦難時，有了信仰就會產(chǎn)生力量；彷徨失意時，信仰可以指導我們的方向，指引我們的前途；心中有了煩惱的時候，信仰會幫助我們獲得一股安定的力量。

　　相反的，沒有信仰的人，茫茫無依，如同行尸走肉，生活沒有目標。因此，信仰能夠影響一個人的生活態(tài)度，有信仰的人即使遭遇到難忍的痛苦，或是致命的打擊，由于信心的生起，終能克服困難，再度燃起希望；沒有信仰的人，生命沒有依歸，生活便沒有中心，而失去意義。

　　信仰能使思想統(tǒng)一，能使前途有望，能使煩惱解脫，能使身心安住，能使生活美化，能使生命有靠，在深廣遼闊的佛法大海中，唯有掌穩(wěn)信仰的船舵，才能深入龍宮探得驪珠；在茫茫無邊的人生苦海中，唯有依靠信仰的大愿船，才能從生死大海的此岸安然到達涅槃解脫的彼岸。

　　所以，能夠正信佛教才能跟著真理走，才能產(chǎn)生解脫煩惱的力量，才能迎向光明的人生，才能創(chuàng)造幸福的前程。

　　過去佛陀曾對弟子開示說：一個受過佛法教化的人和一個未受過佛法教化的人，遇到快樂的事物時，同樣會有樂受的感覺，相反的，遭逢悲傷痛苦的時候，同樣會有苦受的感覺。但是，一個沒有受過佛法教化的人，遇到痛苦的時候，往往悲不自勝，甚至徬徨迷惑，不知如何安頓自己，這就如同中了第一支箭以后，又中了第二支箭一樣的感到痛苦不安。

　　相反的，懂佛法的人，遭逢痛苦的時候，絕不徒然悲嘆，乃至怨天尤人，自亂方寸，因此不會再受第二支箭的痛苦。甚至身處樂境中，也絕不放縱自己，因為一旦陶醉在樂境之中而放逸身心，第二支箭便會帶來苦受。因此，有佛法信仰的人，自然能夠不為苦樂所惑，也就不會再受第二支箭之苦。

　　這說明了人生不能沒有佛法信仰，不能沒有佛教的律儀來規(guī)范生活，不能沒有佛法的智慧來解決人生問題，有佛法的人生才能圓滿自在，才能了生脫死。

　　所謂“了生脫死”，就是能夠透視人生的真相，了解生命的意義與價值，當下活得自在。甚至認識死亡后的世界，對未來充滿信心與希望，能夠無懼于生死，超越生死，這就是“了生脫死”。

　　如能進一步幫助別人認清生死實相，同樣解脫自在，這就叫做“自覺覺他”，這就是大乘菩薩道的實踐，也是人道的完成，所謂人成即佛成，由此可見佛教與人生關(guān)系的密切，以及對人生的重要。

責任編輯：劉麗敏