輿情忻州5月9日消息 五臺山風景名勝區(qū)善住寺又名龍王廟，是一座有著悠久歷史的古寺，但是這座曾經久負盛名，僧侶云集，香火旺盛，皇家用以修心養(yǎng)性的道場，卻不幸在文革時期被夷為平地。歷時四年于2008年5月在釋仁靜住持與各方善信的齊心努力之下重建，為緬懷古跡，新建龍王廟與原址在規(guī)模、格局、陳列上如出一轍，別無二致。

　　五臺山善住寺，位于臺懷鎮(zhèn)以南二十公里處，確切的位置在五臺山景區(qū)金崗庫鄉(xiāng)大甘河村，與關帝廟、古佛寺、海會庵，普濟寺等佛教寺廟連為一體，成為五臺山景區(qū)南線入山后的第一個寺廟集群區(qū)。

　　據史料記載，該寺初建于唐，重修于宋。明代時，為了使佛教華嚴宗得到弘揚，太宗皇帝下令拔款在五臺山顯通寺以外建造了十二處善住院，這里便是其中之一。明末清初，出現(xiàn)過短暫的黃教道場，嘉慶年間又恢復漢傳佛教寺院。民國初年，寺內增塑了龍王，民間又稱之為龍王廟。

龍王殿

　　寺廟主殿為龍王殿，大殿正中以東海龍王的氏族神像為主體，龍父龍母居中，左右分別供塑龍王的九子，各具其名，一目了然。龍王是神話傳說中屬于四靈之一，統(tǒng)領水族的王者，掌管行云布雨。相傳，文殊菩薩演教弘法，教化了東海龍宮的九子，使其聆聽佛法，眾善奉行，施風安民，布雨納福，并成為皈依菩薩的眷屬，文殊將五龍子收為高徒，在北臺頂弘法利生，其余龍屬龍眷，統(tǒng)一住錫大甘河龍宮院，在此歇息演教。九龍子的塑像從清代開始供奉起來，龍父龍母居中，其余龍子依次排列，象征祥瑞，消災降福。

戲臺

　　與戲臺對稱的月臺上，兩株古樹一松蒼勁，一柏滴翠，似兩尊天配的護法，堅挺峻拔，枝權搖曳，十分壯觀。紅墻灰瓦，古色依然，尤以南戲臺最為古樸，兩側有仁靜法師編撰的楹聯(lián)：“笑看人生天下事，戲樂文化古今來”。

火神殿

水母殿

財神殿

　　火神殿，水母殿，牛王殿，財神殿與東西偏殿大殿左側供奉火神雷公，名為祝融，寓意庇佑眾生衣食無憂，富裕安康;左側正東方為慈懷廣濟的水母娘娘，佑護求子得福的拜謁者心想事成，子嗣興旺。其間，五觀堂與客堂巧妙排列東西兩旁，形成了一個幽雅別致的殊勝道場。

　　雕梁畫棟的小巧四合院寺廟內，呈現(xiàn)了儒佛道融合的多元文化，反映了佛徒信眾的良好愿望，表達了歷史上高僧大德對當下社會的關愛。

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責任編輯：丁麗娟