輿情忻州3月31日消息 書畫，即書法與國畫，作為國粹不言自明。她從文明的起源走來，歷經(jīng)各個朝代的興替，走到我們的身邊，她的美、她的妙、她的韻……依然如初，洗滌中華兒女的靈魂！

　　彰顯中華民族的心靈風(fēng)貌

　　從遠古時期的符號，到現(xiàn)在需要意識深入體驗的藝術(shù)境界，華夏民族的心靈，正在沿著一條由淳樸到高貴的路，生生不息，走向未來。書畫藝術(shù)的發(fā)展歷程，其實就是中華民族的心靈的發(fā)展歷程。勤懇、樸實、包容、中庸、謙虛、進取、奮斗等精神，無不體現(xiàn)在書畫作品中，也無不體現(xiàn)在書畫家對自己的修煉中。晉人尚韻、唐人尚法、宋人尚意……書畫，在每個時代展現(xiàn)的都銘記了各個時代人的心靈特征與心靈追求。書畫，無時無刻不在潛移默化中，陶冶中華民族的心靈。

　　透露中華民族的文化風(fēng)貌

　　一部書畫史，就是半部文化史。書畫，是傳承中華文化的載體，也是中華文化的精髓。沒有文化，不成書家、也不成畫家。文化底蘊，成為了書畫創(chuàng)作必備的基礎(chǔ)。近代書畫家啟功先生也強調(diào)，文化對藝術(shù)創(chuàng)作具有重大甚至是決定性作用。正因為文化對書畫的作用，書畫作品往往體現(xiàn)出濃厚的文化底蘊。由此，從古至今的書畫作品中，呈現(xiàn)出了不同的文化韻味，也呈現(xiàn)出不同的文化寓意。而這種文化味道，正是華夏文明的特色。畢加索畫不過齊白石，文化底蘊使然也！

　　體現(xiàn)中華民族的精神風(fēng)骨

　　書畫，在一定程度上，體現(xiàn)的是中華民族的性格，也就是中華民族的精神骨氣。中華民族的精神風(fēng)骨在不同時代有不同的闡釋，但這些都跟書畫家的個人性格不謀而合。每個有性格的書畫家都傳承并拓展著中華民族的精神風(fēng)貌。在各個時代書畫家的絕交書、在小日本橫行侵略時，齊白石的螃蟹畫等等，都體現(xiàn)了中國書畫家獨有的精神和骨氣。而對這些優(yōu)秀精神的傳承，逐漸形成了中華民族的精神風(fēng)骨。

　　凝聚中華民族的利器

　　書畫，作為中華文明的符號，作為中國的國粹，是中華兒女的心靈歸宿。無論勤勞的中華兒女走到天涯海角，他們都喜歡帶著書畫。當(dāng)他們看到書畫，就仿佛與故鄉(xiāng)在一起。而書畫，他所攜帶的亞文化，如易經(jīng)、中醫(yī)、太極等，也源源不斷地影響著中華兒女的人生、事業(yè)和家庭。作為一個個體，書畫代表著修養(yǎng);作為一個家庭，書畫則影響著這個家庭的文化命脈;而在國家層次，書畫則彰顯國家的繁榮程度。正是如此，書畫成為了凝聚著中華兒女的有利武器。

　　自然，書畫作為國粹，其有不可爭議的中國性，且具有不可替代性。她像一朵出水芙蓉，立于世界民族之林。這就是世界性品牌！

責(zé)任編輯：侯慧敏